DOI: 10.7256/2409-7144.2016.8.19852

Аннотация: Настоящая статья посвящена исследованию основных тенденций развития глобального конституционализма в современном мире. Автор обосновывает положение о том, что основные тенденции развития глобального конституционализма как социально-философской концепции определяются динамикой развития мировой финансово-экономической системы и ее социально-политической надстройки в лице национальных государств, их объединений, международных организаций, а также общества в целом. В работе рассматриваются пять основных вариантов (моделей) мирового развития. Исследуются основные условия реализации данных моделей. Автор проводит анализ возможных вариантов развития социально-философской концепции глобального конституционализма при реализации различных вариантов (моделей) мирового развития. В статье делается прогноз относительно перспектив развития глобального конституционализма в целом. В работе используется ряд методов научного познания: гносеологический; онтологический; формально-логический; диалектический; статистический; сравнительно-правовой; абстрактно-идеалистический; конкретно-исторический. В работе рассматриваются пять основных вариантов (моделей) мирового развития. Исследуются основные условия реализации данных моделей. Автор проводит анализ возможных вариантов развития социально-философской концепции глобального конституционализма при реализации различных вариантов (моделей) мирового развития. В статье делается прогноз относительно перспектив развития глобального конституционализма в целом.

DOI: 10.7256/2409-7144.2016.8.18960

Аннотация: В данной статье особое внимание уделяется вопросам корректности социологических исследований в рамках общественного мнения и понимание важности рефлексивных механизмов в этом вопросе. Исследования в каком виде они сегодня проводятся и трактуются институтами общественного мнения, не объясняют логику отбора респондентов и тем более не объясняют логику агрегирования индивидуальных мнений (предпочтений) в коллективное (общественное) мнение. Автор доказывает, что методология социологических исследований в рамках общественного мнения должна иметь процедуры поиска и определения групп респондентов, которые имеют хотя бы аналитическое знание об изучаемом вопросе. Автор предлагает в качестве критерия отбора «экспертных мнений» в модели общественного мнения использовать рефлексивность респондента как способность субъектного отражения исследуемого объекта. Рефлексивность является основным и наиболее специфическим параметром субъекта в плане обеспечения адекватности образа внешней среды. Основным выводом проведенного исследования является тот факт, что интервьюируемые группы респондентов в социологических исследованиях общественного мнения должны выбираться по наибольшему значению коэффициента рефлексивности, как фундаментальной способности рефлексивного субъекта более корректно и полно строить образы внешнего мира. Высокорефлексивные субъекты более системны, ибо они учитывают в ситуации восприятия субъектной среды не столько свои знания, сколько знания и мнения других рефлексивных субъектов.

DOI: 10.7256/2409-7144.2016.8.18724

Аннотация: В данной статье рассматривается вопрос, связанный с явлением профессионального выгорания водителей общественного транспорта в Кракове. Главная исследовательская проблема включена в содержание следующего вопроса: проявляются ли у опрошенных водителей городских автобусов черты синдрома профессионального выгорания? Были сформулированы следующие специфические вопросы-проблемы: 1) Проявляют ли водители черты, свидетельствующие об эмоциональном и физическом изнеможении? 2) Проявляют ли водители черты, свидетельствующие о деперсонализации? 3) Проявляют ли водители черты, свидетельствующие об отсутствии чувства удовлетворения от выполняемой работы? Дополнительный исследовательский вопрос был сформулирован следующим образом: имеют ли водители чувство, что на них лежит огромная ответственность за жизнь и здоровье других людей? Исследования были проведены господином Робертом Дудой в рамках дипломного семинара по социологии, который вела автор статьи в Малопольской Высшей профессиональной школе в Кракове. Авторы составили собственный вопросник, базируясь на литературе по данному предмету, а также тест, составленный Маслях, TEDIUM. В вопроснике насчитывется 21 закрытый вопрос, касающийся трёх измерений профессионального выгорания: эмоциональное изнеможение, деперсонализация, отсутствие чувства удовлетворения от выполняемой работы. В конце вопросника помещены выходные данные, касающиеся избранных черт социально-демографических. Исследования были проведены в Муниципальном Транспортном предприятии в Кракове. В результате были получены анкетные данные от 45 водителей. В итоге оказалось, что опрашиваемые водители не эксплицируют черт синдрома профессионального выгорания, хотя выразительно декларируют чувство большой ответственности за жизнь и здоровье других людей. Однако следует обратить внимание на размерность деперсонализации, где на пять показателей два получили завышенные результаты (стрессовые пассажиры предметная трактовка пассажиров). Полученные результаты не совпадают с предположениями Нины Огиньской-Булик (2006), которая также проводила исследования в Муниципальном Транспортном предприятии (центральная часть Польшы - 70 человек).

DOI: 10.7256/2409-7144.2016.8.19812

Аннотация: Мы живем в удивительное время. Время пересечения абсолютной либерализации однополых браков и доведенной до максимума политики антисексизма в Европе и США, с одной стороны, с другой стороны, колоссальной популярности книги Эрики Джеймс «50 оттенков серого» и массового выезда молодых девушек на Ближний Восток. Все эти социальные процессы, а также ослабление института семьи и брака, уменьшение рождаемости и возросшая гетерофобия являются олицетворением этапа кризиса феминизма. Это, в свою очередь, стало следствием противостояния двух идеологически разных течений внутри одного феминистического движения. В работе, в качестве объектного поля, представлено и проанализировано феминистическое движение США с начала 70-х до конца 90-х годов 20-ого века. Предметом исследования выступает непосредственно раскол феминистического движения в конце 20-ого века и его причины. Актуальность данной работы заключается в том, что многие ныне острые проблемы западного общества такие, как ослабление института семьи и брака, уменьшение рождаемости, возросшая гетерофобия, являются результатом противостояния двух идеологически разных течений одного феминистического движения. Ярким примером гетерофобии, как социально-политического последствия воплощения одного из противоборствующих лагерей своих теоретических концепций на практике, может служить напряженное внутриполитическое и общественное настроение во Франции, после легализации президентом Франсуа Олланом однополых браков. В основу исследования легла книга американского социолога Томаса Филлипса, вышедшая под редакцией известного российского демографа А. И. Антонова, «Феминизм и семья: историко-социологический анализ». Филлипс выделяет «антисемейную сущность» гендерного феминизма как ключевую причину раскола феминистического движения, она становится центральной для осуждения всего феминистического движения и антилевой риторики в целом. Однако задача и новизна данного исследования заключается в попытке обобщить и всецело проанализировать причины раскола феминистического движения. В связи с этим, в работе нашли свое отражение взгляды и труды представителей лесбийского феминизма, выдвигавших на первый план антипатриархальную теорию, авторы теории гетеронормативности и антилевой риторики, а также были рассмотрены и задействованы работы этапа «творческого» феминизма, нацеленного на поиск точек соприкосновения радикальных направлений, появившихся в результате раскола движения.

DOI: 10.7256/2409-7144.2016.8.18852

Аннотация: Объектом исследования являются старшие городские подростки возрастной категории 14-17 лет Москвы и городов Республики Башкортостан. Цель работы: сравнительный анализ некоторых аспектов духовного мира молодежи старшего подросткового возраста Москвы и городов Башкортостана. Эмпирические результаты получены автором в ходе серии прикладных социологических исследований в городах Республики Башкортостан в 1993-2014 гг. и в 2014 г. в Москве. Предмет исследования: жизненные цели, ценностные ориентации и некоторые духовные потребности городских старших подростков. Метод исследования: анкетный опрос в средних школах, училищах, техникумах по пропорциональной квотно-гнездовой выборке, обеспечивающей высокую репрезентативность. При анализе результатов опроса использованы следующие методы: составление таблиц сопряженности, количественный сравнительный анализ, ранжирование. Основным выводом исследования является утверждение, что подростки городов Башкортостана и Москвы воспроизводят традиционные для россиян жизненные цели, ценностные ориентации и наличие друзей. Новизна исследования заключается в том, что подобные сравнительные исследования проводятся в России впервые. В качестве рекомендации предлагается осуществлять на систематической и комплексной основе сравнительные научные исследования подростков и молодежи в целом, проживающих в разных регионах страны.

DOI: 10.7256/2409-7144.2016.8.18962

Аннотация: Предметом исследования являются вопросы формирования новой идеологии как общецивилизационного рационального культурного текста, несущего необходимые смыслы и символы, необходимые в деле становления общества будущего. Её логика и предполагаемые способы действия вытекают как из факта исторической исчерпанности ведущих идеологий XX столетия, так и из неудовлетворительности существующих попыток выхода, привлекающих для своего фундирования религию, мифологию или, в лучшем случае квазинаучные и технократические постулаты. Для решения поставленной задачи требуется определить действительную логику формирования идеологических воззрений и их возможных альтернатив. Ведущим методом работы является историческая ретроспекция в контексте проведения понятийной деконструкции рассматриваемых концептов. Его результативность определяется достигнутой конкретизацией (содержательной редукцией) используемых знаков (имен). Основными выводами являются положения, что новая идеология должна стать метаидеологией, принципиально иным проектом по структурированию общественного сознания по сравнению с формами индустриальной и постиндустриальной эпох. Показывается, что прежняя логика формирования ведущей типологии общественно-политического дискурса в форме идеологий исчерпала понятийно-суггестивный ресурс базовых формулировок. Метаидеология относится не к слоям населения, а к внутреннему человеку в каждом индивиде. Она не стоит в отрыве от общей традиции формирования идеологий, но преодолевает ограниченность их исторических форм, касающейся, прежде всего, растущего разрыва деклараций и реальности.

DOI: 10.7256/2409-7144.2016.8.19877

Аннотация: Настоящая статья посвящена исследованию места и значению философских принципов в социальной концепции глобального конституционализма. Автор обосновывает положение о том, что социальная концепций глобального конституционализма, возникнув как следствие унификации основной цели неолиберальных и неоконсервативных социальных концепций, сформировалась как отрицание социальных концепций, обосновывающих альтернативные модели глобализации "слева" (альтерглобалистских), а также социальных концепций противников глобализации общественно-политической, государственно-правовой и финансово-экономической жизни национальных государств и обществ, как "справа" (альтермондиалистских), так и "слева" (марксистских, пролетарского интернационализма). В работе используется ряд методов научного познания: гносеологический; онтологический; формально-логический; диалектический; статистический; сравнительно-правовой; абстрактно-идеалистический; конкретно-исторический. В настоящей статье определено место и роль философских принципов в социальной концепции глобального конституционализма. Обосновано, что идеи глобального конституционализма подвергаются социально обусловленным интерпретациям. Философские принципы, служащие основаниями социальных концепций, создаются в процессе идейного противоборства иной системе смыслов, носителем которой выступает некий альтернативный субъект, несущий в себе принципиально иное восприятие социальной реальности. Борьба с концептуальным врагом не только придаёт любой концепции смысл существования, но и является необходимым условием её бытия.

DOI: 10.7256/2409-7144.2016.8.20056

Аннотация: Широкое распространение Интернета способствовало возникновению новых социальных отношений и изменению привычных представлений об общении. Появление новой виртуальной реальности привело к сложным отношениям реального и виртуального миров, их взаимопроникновению, а подчас и замене, в связи с этим и к необходимости исследования виртуального общения в контексте информационно-психологической безопасности. Особое место в интернет-общение отводится многопользовательским ролевым онлайн-играм. В России основное внимание при их изучение обращается на личностные особенности геймеров, в то время как структура и содержание самой игры тоже могут способствовать появлению зависимости от нее. С учетом вышесказанного, предметом исследования стало изучение особенностей общения участников многопользовательской ролевой онлайн-игры. Проводился качественно-количественного анализ сообщений участников многопользовательской онлайн игры. В общей сложности было проанализировано 1766 сообщений 68 геймеров. Результаты исследования показали, что в виртуальном мире групповые процессы развиваются по аналогии с реальным миром. В онлайн-мире также, как и в реальном, могут разворачиваться драматические ситуации, вестись борьба за власть, меняться лидеры. При этом групповое онлайн-общение предоставляет возможность быстрого перехода в случае неудовлетворенности отношениями в одной группе, избегая разрешения сложившейся конфликтной ситуации, в другую. Тем самым увлечение онлайн-играми можно рассматривать как «бегство» от проблем реального мира. Проведенное исследование ставит новые задачи, как перед психологией общения, так и перед учеными, исследующими проблемы информационно-психологической безопасности. Полученные результаты могут быть использованы при дальнейшем изучение Интернет-общения и его влияния на личность участников онлайн-игр.