DOI: 10.25136/2409-7144.2021.4.35546

Аннотация: Предметом исследования является отчуждение традиции как способ отношения к прошлому. Целью исследования является концептуализация «отчужденной традиции» как модуса отношения социального настоящего и социального прошлого, порождаемого исторической динамикой развития традиции, являющейся одновременно фактором развития социума и источником страданий для человека. Методология исследования основана на принципе социальной эпистемологии, заключающемся в отслеживании взаимной обусловленности развития представлений о связи настоящего и прошлого, выраженных в концепте традиции, и социокультурных механизмов самой традиции. Анализируется язык из понимания традиции как совокупности социокультурных механизмов, обеспечивающих связь социального настоящего и прошлого.   Новизна исследования состоит в междисциплинарном синтезе концептов и исследовательских позиций: классической концепции отчуждения, исследований межгенерационной коммуникации и культурной памяти, социально-критических исследований и теории страдания. Под отчуждением традиции подразумевается объективизация этих связей, при которой социальное прошлое представляется человеку как новые и коммуникативные основания отчуждения традиции, возникающего как результат возрастающей опосредованности межгенерационной коммуникации. Отчуждение традиции имеет двоякое значение. С одной стороны, оно становится основанием для самодетерминации человека по отношению к культурному континууму, силой развития, поскольку человек позиционируется уже не как результат детерминированности прошлым, но как активный субъект, преобразующий мир с опорой на собственный разум, а не наследие прошлого. С другой стороны, отчуждение традиции становится причиной страданий, поскольку чем более опосредованными становятся в переживании человека его отношения с прошлым, тем более враждебными и отчужденными предстают перед ним основания его существования в культуре, прошлым определяемые.

DOI: 10.25136/2409-7144.2022.3.36661

Аннотация: В статье рассматривается интерес как социальное явление, характеризующееся своей внутренней противоречивостью и проявляющееся как в объективной социальной реальности, так и в субъективном восприятии социального субъекта. Анализируется трансформация интереса из объективного в субъективное и обратно. На основе данной трансформации описываются основные научные вопросы исследования интересов, связанные с взаимодействием групповых, общественных и личных интересов, их осознанием, превращением в основную движущую силу социальной активности субъектов, а также с возможностями ее регулирования посредством учета интересов. Особый акцент делается на изучении процессов формирования социальной субъективности, задействующей сферы общения, деятельности и самосознания социального субъекта.   Рассмотрение интересов, как основных элементов процесса социализации, позволяет исследовать их преобразование в ходе усвоения и воспроизведения социального опыта, затрагивая такие важные процессы, как интериоризацию, идентификацию и самореализацию. Анализ интересов с учетом особенностей общественной и индивидуальной сторон социализации показывает их роль для обеспечения успешного функционирования социального субъекта в обществе. В статье подробно описываются сложности учета интересов в ходе регулирования социальных отношений и обосновываются причины существующих проблем исследования интересов, связанные как с внешними факторами развития общества, так и с внутренними факторами формирования личностного интереса. Определяются значимые направления исследования интересов в современных условиях развития общества, способствующие осознанию проблемных сфер их изучения, пониманию социальных основ общественных процессов и развитию социологических представлений о структуре и содержании социальных действий.